{"id":373,"date":"2011-01-03T17:46:33","date_gmt":"2011-01-03T15:46:33","guid":{"rendered":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/?p=373"},"modified":"2011-01-03T19:25:06","modified_gmt":"2011-01-03T17:25:06","slug":"sambata-versus-duminica-sau-ce-trebuie-sa-intelegem-prin-ziua-de-odihna-si-ziua-de-slujire_","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/2011\/01\/sambata-versus-duminica-sau-ce-trebuie-sa-intelegem-prin-ziua-de-odihna-si-ziua-de-slujire_\/","title":{"rendered":"Sambata versus Duminica sau ce trebuie sa intelegem prin &#8220;Ziua de odihna&#8221; si &#8220;Ziua de slujire&#8221; ?"},"content":{"rendered":"<p>Daca Dumnezeu S-ar &#8220;odihni&#8221; nu ar mai fi Dumnezeu; cel mult un zeu epigon din legendarul Munte Olimp. Elaborarea calendarului crestin ortodox, cu precizarea Duminicii drept prima zi a saptamanii, este o schimbare apreciabila si apreciata de multi. Presupunem ca la baza hotararii au stat niste argumente pe care noi, credinciosii, inca nu le-am aflat nici pe cale oficiala, nici neoficiala. Cert este ca atunci cand faci o schimbare, motivatia este de a face ceva mai bun decat ceea ce a fost. Ce a fost rau cu calendarul vechi de a trebuit schimbat? E prima intrebare la care credinciosii asteapta un raspuns oficial. Ce e mai bun la calendarul din noua varianta? O alta intrebare la care ne dam cu parerea ca oameni simpli, teologi si, cred, chiar unii ierarhi care au hotarat schimabarea. Ce e rau la calendarul nou? Unii credinciosi au raspuns, dar nu putem sti sigur daca au dreptate, cata vreme nu stim ce este bine la calendarul nou, ca sa putem pune lucrurile in balanta. Un prim aspect negativ, semnalat de credinciosii dintr-un sat impartit intre ortodocsi si adventistii de ziua a 7-a (&#8220;sambatarii&#8221; sau cei care respecta ziua de sambata ca zi de odihna), a fost confuzia creata: daca Duminica este prima zi a saptamanii, inseamna ca ziua de odihna este ziua a saptea, potrivit referatului biblic, deci sambata. Asta inseamna ca adventistii au dreptate? Da, potrivit Sfintei Scripturi au dreptate ca ziua a saptea este zi de odihna. Dar cine ne poate spune daca Dumnezeu a inceput creatia intr-o Duminica? Daca am crede ca a inceput-o intr-o luni sau intr-o joi, care este ziua a saptea? <\/p>\n<p>Departe de a bagateliza problema &#8220;zilei de odihna&#8221;, vreau sa spun ca, in Biblie, nu se stipuleaza o ANUME zi de ohihna, ci ZIUA  de odihna, ca principiu al muncii organizate si respectului pentru munca si trupul (uman) ostenit. Dumnezeu NU AVEA NEVOIE DE ODIHNA. E imposibil de crezut ca, fiziologic, Dumnezeu a obosit. Nu ziua de odihna este cheia in crestinism, ca sa o respectam prin mimetism (ca asa a facut si Doamne-Doamne), ci CHEIA crestinismului consta in ce a facut Dumnezeu pentru lume: a invitat si a trimis pe Duhul Sfant sa o transfigureze. Am spune ca odihna zilei de sambata este relativa, chiar neglijabila, comparativ cu Invierea Domnului. Deci, nu e important CAND e ziua de odihna, ci sa fie o zi de odihna (poate personal prefer sa fie lunea). Daca ziua de odihna ar fi sambata sau Duminica si cine nu ar respecta-o ar trebui pedepsit vesnic, tot clerul ar merge triumfal la iad, pentru ca &#8220;lucreaza&#8221; in zi de Dumininca de cand se stiu.  <\/p>\n<p>In spatele ratiunii schimbarii din calendar credem ca ar putea sta urmatoarele argumente: teologic, Invierea este cea mai insemnata realitate, cu care trebuie sa incepem orice: viata in Hristos prin Botez, saptamana prin ziua de Duminica, ziua prin rugaciunea catre Hristos Cel inviat; misionar, credinciosii trebuie sa puna la originea oricarei actiuni saptamanale credinta in ajutorul lui Dumnezeu, cu care trebuie sa inceapa saptamana de lucru, prin amintirea a ceea ce El a facut pentru om mai intai; liturgic, este importanta prioretizarea lucrurilor: daca inainte oamenii considerau ca, dupa o saptamana de lucru (luni-sambata), merita o Duminica de somn ca final al unui stagiu de munca, in felul actual, Duminica este prima zi de munca in care, odihniti, ne rugam, prin participarea la slujbele Bisericii si gandul la Dumnezeu. <\/p>\n<p>Deci, a nu se intelege ca Duminica devine zi de lucru fizic, ci zi de lucru spiritual, de &#8220;slujire&#8221;, care este mai importanta decat &#8220;odihna&#8221;. Nu este o problema daca unii tin ca zi de odihna sambata, altii Duminica sau chiar vinerea ori lunea; important este ca Duminica este &#8220;zi de lucru duhovnicesc&#8221;, nu de lenevire si de la unele si de la altele, cum se intampla deseori, indiferent daca ne aflam acasa ori in biserici. <\/p>\n<p>Lasam adventistilor de ziua a 7-a si altora asemenea libertatea de a crede ca &#8220;sambata&#8221; este obligatorie pentru odihna, asa cum musulmanii cred in Coranul dictat de Allah cuvant cu cuvant, iar noi apreciam ca cel mai insemnat lucru in viata cotidiana si spirituala este gandul la Dumnezeu cel Inviat in &#8220;prima zi a saptamanii&#8221;, fata de care nimic nu poate fi mai important: nici munca, nici oboseala, nici odihna, nici stradaniile, nici agoniseala. Invierea este motiv de &#8220;slujire&#8221; comuna (nu am spus &#8220;celebrare&#8221;), respectiv de slavire in biserica, slujire a celor nevoiasi in societate, rugaciune individuala in familie, fapte bune si cultivarea virtutilor in viata personala, ca preocupari primordiale, inainte de orice grija despre cat de &#8220;obosit&#8221; sau de &#8220;odihnit&#8221; este Dumnezeu. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daca Dumnezeu S-ar &#8220;odihni&#8221; nu ar mai fi Dumnezeu; cel mult un zeu epigon din legendarul Munte Olimp. Elaborarea calendarului crestin ortodox, cu precizarea Duminicii drept prima zi a saptamanii, este o schimbare apreciabila si apreciata de multi. Presupunem ca la baza hotararii au stat niste argumente pe care noi, credinciosii, inca nu le-am aflat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=373"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373\/revisions\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dansandu.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}