Ortodoxia azi
Luarea crucii si urmarea lui Hristos
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul
Pilda nuntii fiului de imparat
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Adormirea Maicii Domnului
Tanarul cel bogat
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Duminica Sfintilor Parinti de la Sinodul IV Ecumenic
Inmultirea painilor; Rugaciunea lui Iisus
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Vindecarea slabanogului din Capernaum
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Din noaptea Invierii, crestinii se saluta cu formula “Hristos a inviat!”, respectiv “Adevarat a inviat!”, pana la sarbatoarea Inaltarii Domnului la cer, la 40 de zile dupa Pasti. Uneori, intre Inaltare si Cincizecime, unii crestini folosesc salutul “Hristos S-a inaltat!”, respectiv “Adevarat S-a inaltat!”
Aceasta practica, pioasa si reverentioasa in sine, nu are suport biblic si traditional, ci reprezinta doar o extensie care mai degraba ne poate conduce la a diminua importanta Invierii, ca eveniment central si mantuitor pentru omenitate si pentru viata individual. Cum asta? Simplu pentru ca Inaltarea este urmarea “naturala” a invierii si nu ne surprinde; Inaltarea nu a fost contestata de nimeni si nimeni nu s-a indoit de ea; Inaltarea s-a facut IN FATA Apostolilor, nu tainic, in miez de noapte ca Invierea. Se stie ca primii care s-au indoit de Inviere au fost insisi ucenicii: nu au crezut-o pe Maria Magdalena, nu le-au crezut pe femeile mironosite, Toma nu i-a crezut pe Apostoli etc. Toate relatarile pareau fantasmagorice. Invierea a fost evenimentul care a fost transmis prin viu grai, de la om la om, fara dovezi si trebuia repetat pentru a confirma ca cel ce primea mesajul accepta marele eveniment.
Crezul se încheie cu afirmarea credintei in invierea mortilor, care se zideste pe invierea lui Hristos. Inaltarea este cumva “cuprinsa” in Inviere, este logica si incontestabila. Prin Inviere a fost distrus “boldul” mortii si lumea a fost rascumparata, Omul Hristos ramanad in mod natural Dumnezeu inaltat la ceruri. Liturghia este, dealtfel, slujba invierii, Duminica a devenit ziua invierii. La sfarsitul Sfintei Liturghii preotul mentioneaza succint, in taina “Inalta-Te peste ceruri Dumnezeule si peste tot pamantul slava Ta!”, pe cand Invierea este proclamata cu toata fiinta de preot si credinciosi.
Asadar, salutul “Hristos S-a inaltat!” nu se justifica din punct de vedere teologic si practic, pentru ca cel care crede in Inviere, nu-si mai face nicio indoiala cu privire la Inaltarea Domnului. In caz contrar, riscam sa prelungim cu elemente folclorice unele sarbatori (cum se intampla cu Nasterea Domnului care a fost “sufocata” de elementele straine precum pomul, cadourile, vacantele in lorcuri exotice, party-urile etc) si sa neglijam importanta soteriologica a ceea ce este esential pentru om: Invierea Domnului ca premisa a invierii persoanei.
